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Mujeres periodistas y usuarias luchan contra la discriminación de género en los medios de difusión

Venezuela
Carolina Gerendas Ciavattone
Rebelión

Mujeres periodistas, productoras independientes, trabajadoras y usuarias de los medios de comunicación en Venezuela, entregaron al Directorio de Responsabilidad Social un documento para apoyar la democratización del espectro radioeléctrico y rechazar el manejo excluyente y discriminatorio de la figura de la mujer en los medios de difusión.

Modaira Rubio, periodista, productora independiente y miembro de la Fundación Debate Abierto, explicó que esta iniciativa surge para promover la inclusión de la perspectiva de género en la agenda informativa mediática y para respaldar la decisión del Estado venezolano de no renovar la concesión a una empresa privada, pues el movimiento condena “el uso hasta obsceno que hacen las televisoras privadas de la imagen de la mujer, a través de la mercantilización de la figura femenina que es utilizada como objeto sexual”... Presione aquí para leer más

Carta a las queridas Madres de plaza de mayo

Néstor Kohan

Comencé a participar en las marchas de las madres de plaza de mayo en el año 1982, cuando todavía estaban los militares en el poder (yo arañaba la mitad de la escuela secundaria). Además de la hoy ya tradicional consigna de “Ahora, ahora, resulta indispensable, APARICIÓN CON VIDA y castigo a los culpables” recuerdo otro cantito popular de aquellas marchas: “Milicos, muy mal paridos, ¿qué es lo que han hecho con los desaparecidos? La deuda externa... la corrupción... son la peor mierda que ha tenido la nación. ¿Qué pasó con las Malvinas? Que esos chicos ya no están... ¡No debemos olvidarlos... y por eso hay que luchar!”. Acordarme de esas marchas me sigue emocionando y erizando la piel. Presione aquí para leer más

Manos Unidas denuncia que el 70% de los pobres del mundo son mujeres

Solidaridad

Las féminas también representan el 60% de los trabajadores pobres existentes en el planeta

De los 1.200 millones de personas que viven en el mundo en situación de extrema pobreza, el 70% son mujeres, según una denuncia de Manos Unidas, que también señala que la condición femenina aparece en el 60% de los 550 millones de trabajadores pobres existentes.

Resulta "difícil, por no decir imposible, encontrar un país en el que no se den casos de discriminación hacia la mujer, estén amparados o no por la ley", señaló la ONG...
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Entrevista a las piqueteras argentinas Silvia Boo y Neka Jara

Pensamos que las mujeres debemos recuperar la capacidad de hacer”

Álvaro Hilario

“Pensamos que las mujeres debemos recuperar la capacidad de hacer”.

Silvia Boo y Neka Jara son parte del Movimiento de Trabajadores Desempleados (MTD) de Solano (Quilmes, Buenos Aires). Conversamos sobre la situación de la mujer argentina, también dentro del MTD. Más de la mitad de la población del conurbano bonaerense se encuentra en situación de pobreza y en barrios como el que nos encontramos los niveles llegan al 71%. El capitalismo genera pobreza y, en este contexto, las mujeres acostumbran a ser las más perjudicadas...

SILVIA BOO: Estaría bueno plantearnos el capitalismo no sólo como una cuestión de pobreza. El capitalismo construye un tipo determinado de relaciones que, refiriéndonos a la mujer, no sólo están dentro de las clases pobres, sino que afecta a las mujeres en todos lados. El tema de la dominación es impuesto por el capitalismo; desde la pobreza, desde las relaciones de género, en la educación, en la salud. En este sentido creo que la mujer siempre está más desfavorecida; tiene menos recursos, ha tenido que reaprender a organizar su vida desde otro lugar, en un momento en el que no hay código alguno, ni siquiera de sometimiento... Presione aquí para leer más

Nueva Identidad

Igualdad: valemos lo mismo, pero somos diferentes

Por Guadalupe Cruz Jaimes
(CIMAC)

La igualdad alude al término equivalencia en el sentido de que los sujetos tiene el mismo valor, y por lo tanto son “iguales”. La igualdad admite diferencias pero no “desigualdades”.

La igualdad de oportunidades es una forma de justicia social que propugna un sistema social justo cuando todas las personas tienen las mismas posibilidades de acceceder al bienestar social y poseen los mismos derechos políticos y civiles.

La igualdad de género supone el pleno y universal derecho de mujeres y hombres al disfrute de la ciudadanía, no solamente política sino también civil y social. Presione aquí para leer más

Asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez, México

¿Por qué nos matan?
Graciela Atencio

Nos matan por ser mujeres.

Nos matan desde los inicios de la sociedad humana, desde que quisimos construir un mundo sin jerarquías, sin la supremacía de las guerras -génesis contra natura de los pactos de convivencia pacífica-. Nos matan desde que nos pusimos de pie e intentamos proclamar una igualdad que nunca hemos alcanzado hasta ahora. Nos matan en un presente perpetuo por la fuerza bruta cuando, aún defendiéndonos en ese acto final, no podemos evitar que nos arrojen por una ventana, nos estrangulen, nos atropellen por la calle, nos den una cuchillada, un balazo o un golpe preciso. Nos matan simbólicamente millones de veces en una vida cuando violan y vejan nuestro cuerpo o nos maltratan física y psicológicamente. Cuando abusan sexualmente padres o extraños siendo niñas. Nos matan cuando nos venden como esclavas sexuales, nos obligan a ejercer la prostitución o a ser objeto de la pornografía. Nos matan cuando nos desplazan en las guerras, nos secuestran para enrolarnos en los ejércitos o nos violan sistemáticamente los distintos bandos que participan en conflictos armados. Presione aquí para leer más

300 mujeres asesinadas en Rio de Janeiro

Adital

El número de agresiones que no terminaron en muerte, las llamadas lesiones corporales, es muy grande también: 24.176 casos fueron registrados en las delegaciones de policía en los primeros seis meses del año pasado. Este número puede ser mucho mayor si consideramos que buena parte de las mujeres ni llegan a denunciar las agresiones sufridas. En la mayoría de los casos, tanto de muerte como de lesión corporal, los agresores tenían algún tipo de relación amorosa con las víctimas, eran maridos, compañeros, novios, amantes o parientes cercanos como padre, tío, hermano. Este cuadro se reproduce en otros estados brasileros. El año 2007 comienza con un caso que llamó la atención de la prensa nacional: un presidiario, en San Pablo, beneficiado con el indulto de Navidad, mantiene a ex-mujer en cautiverio dentro de la propia casa hace más de 48 horas. La propia hija de la pareja de cinco años de edad, también presa en su casa, consiguió salir escapando por los fondos, después de más de 30 horas de cautiverio. En Brasilia, otros dos presos, también con la regalía del indulto de Navidad, estupraron a dos mujeres adultas y dos niñas... Presione aquí para leer más

Las mujeres indígenas de EEUU carecen de protección ante las agresiones sexuales

Gara

Un informe de Amnistía Internacional (AI) denuncia la falta de protección de las mujeres indígenas de EEUU frente a la violencia sexual. El informe, que se centra en Alaska, Oklahoma y las dos Dakotas, concluye que «cualesquiera que sean el lugar o el marco legal, el resultado es el mismo: la negación de justicia a muchas mujeres indígenas que han sufrido violencia sexual».

Las tierras tribales de Oklahoma no son limítrofes entre sí, y entre ellas se interponen tierras estatales, por lo que pueden transcurrir semanas o incluso meses antes de que se determine si las autoridades tribales, estatales o federales tienen jurisdicción sobre un delito particular. Presione aquí para leer más

¡Gracias a los liberadores de la mujer iraquí!

Más de 10.000 mujeres iraquíes encarceladas y violadas
por las fuerzas de ocupación y de policía

Mohamed Adham
Tunisitri.net
Traducido por Germán Leyens

El Secretario General de la Unión de Prisioneros y Detenidos Políticos en Iraq, Mohamed Adham, declaró “que los casos de violación de Abir Janabi y de Sabrine Chamari, revelados recientemente, no representan más de un 1% de los crímenes de ese género perpetrados contra las mujeres en las prisiones,” y agregó que “numerosas detenidas son mantenidas en la prisión, a pesar de los fallos pronunciados por los tribunales, para servir de carne fresca a los agentes de policía y a las milicias sectarias.”

En su declaración al periódico Al Khalij, Mohamed Adham agrega: “jamás en las guerras conocidas desde la edad media, se han registrado tantas violaciones y crímenes contra mujeres como durante esta guerra contra Iraq, y eso ha sido tanto por las fuerzas de ocupación como por los agentes de sus cuatro gobiernos fantoches. Estos últimos han resultado ser a veces más viles que sus amos.”... Presione aquí para leer más

Vulnerabilidad multiplicada

Mujer, trabajo e inmigración

Jackie Esmunds
Traducción para sinpermiso: Txomin Martino

Margaret Belafonte huyó de su casa en una pequeña isla caribeña para escapar de un abusivo y violento compañero (su nombre ha sido cambiado para proteger su identidad). El país que dejó es uno en el que los servicios sociales, tal como eran, han sido drásticamente recortados.

Hay un refugio temporal en el país para las mujeres que escapan de la violencia que hospeda sólo a 15 mujeres. La policía es indiferente – y a veces hostil – a las mujeres en busca de protección de sus violentas parejas. Por consiguiente, las condiciones de fianza y las órdenes de alejamiento, que se supone deben proteger a las mujeres, son inefectivas.

Tras años de violencia, Margaret tomó la difícil decisión hace 10 años de dejar a sus 4 hijos con la familia y buscar refugio en Toronto. Obtuvo trabajo en un sector en el que los trabajadores sin estatus de “inmigrante residente” (el equivalente de residencia legal y derecho a trabajar en los EEUU) puede encontrar trabajo bastante fácilmente: el de la asistencia doméstica. Presione aquí para leer más

Las mujeres en la Asociación Campesina del Valle del río Cimitarra

ACVC
Prensa Rural

La mujer campesina juega un papel central en los procesos de colonización y organización en nuestra región. Desafortunadamente, ese papel se invisibiliza y frecuentemente es desestimulado por las taras que hemos heredado del régimen político y social en el que vivimos. El machismo predominante en el Magdalena Medio, por ejemplo, es más que un deplorable comportamiento sexual y representa la dominación del hombre sobre la mujer en la sociedad de clases impuesta por el capitalismo. El machismo es también una serie de normas morales y comportamientos adoptados desde la religión que ponen en situación de vulnerabilidad e inferioridad a la mujer.

El Estado, la empresa y el modelo de familia capitalista son los espacios donde se lleva a cabo la doble explotación, de clase y de género, sobre las mujeres. La opresión sobre la mujer no es una cuestión solamente de "falta de oportunidades" o de la inexistencia de una "perspectiva de género" al interior de la sociedad o las organizaciones. La opresión de la mujer es una cuestión económica y tiene el mismo carácter de clase que se da en la relación entre explotadores y explotados. Presione aquí para leer más

Ciudad Juárez, la punta del iceberg del feminicidio

Seis mil asesinatos de mujeres en los gobiernos del cambio
Lourdes Godínez Leal

En 14 años, Ciudad Juárez se convirtió en el paradigma de la violencia feminicida, la punta del iceberg de un fenómeno que padece toda la República, según lo documentó la Comisión Especial de Feminicidio de la LIX legislatura de la Cámara de Diputados, primera radiografía de violencia feminicida en el país.

Esta investigación, realizada en las 32 entidades federativas, señala que mil 205 niñas y mujeres fueron asesinadas a lo largo y ancho del país en 2004: cada día, 4 niñas y mujeres fueron asesinadas y más de 6 mil niñas y mujeres fueron asesinadas de 1999 a 2005... Presione aquí para leer más

Miss Universo 2007...estética de la burguesía la belleza repulsiva

Fernando Buen Abad Domínguez
Fundación Federico Engels

Semiótica de un vestido que desnuda todo.

Avanzan, en México, los preparativos de la fiesta mercantil “Miss Universo 3 ”, banquete de imágenes e imaginarios que, a diestra y siniestra, delatan filones de ideología burguesa en decadencia plena. ¿Lindo no?

Para hacer lucir los esplendores de su banalidad los organizadores idearon una competencia de atuendos cuyo ganador bien puede ser recordado por la torpeza supina de cierto Goebbels en pañales: “...llevamos a cabo durante Nuestra Belleza México el Concurso de Trajes Típicos... El Traje debe representar la historia, cultura, idiosincracia y tradiciones de nuestro país que nos representan a nivel internacional... deberá tomar en cuenta que el Traje debe resaltar la belleza de la mujer... será portado por la ganadora... el traje que nos representará en Miss Universo 2007... representa a la mujer cristera pieza fundamental en el conflicto armado que se desarrollo entre 1929 y 1942 en nuestro país y que tuvo importantes repercusiones: La Cristiada, donde grupos de católicos se sublevaron contra el gobierno al grito de ¡Viva Cristo Rey y la Virgen de Guadalupe... 4 ” Nacionalismo de la desmemoria y nazi-fascismo fashion. Presione aquí para leer más

El género nos une, la clase nos divide

Clase contra Clase (Chile)

En homenaje a las obreras y luchadoras que luchan contra la explotación patronal

A un año de gobierno de Bachelet, la situación de la mujer ha variado muy poco. Y la de la mujer trabajadora más bien ha empeorado. Las promesas que hacía Bachelet, se quedaron sólo en eso... promesas. Porque en realidad, lo que Bachelet está defendiendo, no son ni los derechos de las mujeres, ni la de las trabajadoras y trabajadores, sino los intereses de los empresarios a los que ella sirve. Era de esperar, y lo previmos, Bachelet iba a gobernar para los mismos que han gobernado los partidos patronales de la Concertación, para los empresarios del país y el imperialismo, aun cuando fuese una presidenta mujer en este país y sociedad machista, su carácter de clase, al defender a los empresarios, la separa de los intereses de las mujeres trabajadoras.

Pero los movimientos de mujeres trabajadoras, pobladoras, mapuche, estudiantes, feministas, etc. deben preguntarse si era un triunfo por si mismo el que Bachelet fuese mujer. Decimos que no, porque además, en su programa estéril enfocado a la mujer, contaba el gabinete paritario, que sólo beneficiaba a las que estaban dentro del aparato de Estado, que sólo gobierna para ricos; el “código de buenas prácticas laborales” para que pudiésemos trabajar en el mercado laboral sin discriminaciones, lo que es papel mojado cuando podemos investigar y darnos cuenta de la situación de las mujeres trabajadoras del sector más flexible, a veces sin contrato, sin derechos laborales, ni previsión, etc., y que la mayoría de las trabajadoras gana un 30% menos de sueldo que un hombre por el mismo trabajo, sin olvidar el acoso y una serie de trabas que nos dificultan trabajar. Presione aquí para leer más

Comunicados con motivo del Día Internacional de la Mujer Trabajadora

1. Presentan en el Juzgado de lo Social de Madrid, la primera DEMANDA por DISCRIMINACIÓN PROFESIONAL Y SALARIAL de la Mujer en El Corte Inglés Sección Sindical de CC.OO. de El Corte Inglés de PRECIADOS-CALLAO

2. Por un feminismo social y de izquierdas Mujeres de Espacio Alternativo

3. Attac denuncia la triple discriminación que sufre la mujer inmigrante en España Grupo de INMIGRACIÓN de Attac Madrid

4. La persecución por motivos de género debe estar incluida en la ley de asilo Comunicado de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado

5. Aumenta la opresión y la explotación de las mujeres en el mundo Xulia Mirón (A Luchar por el Socialismo)

1. Presentan en el Juzgado de lo Social de Madrid, la primera DEMANDA por DISCRIMINACIÓN PROFESIONAL Y SALARIAL de la Mujer en El Corte Inglés Sección Sindical de CC.OO. de El Corte Inglés de PRECIADOS-CALLAO

Este es el último paso, en el camino que CC.OO. iniciamos en Diciembre de 2003, cuando hicimos la primera propuesta en el Comité de Empresa, para que se pusiera fin al sistema discriminatorio en lo profesional y salarial a que ha sometido al conjunto de trabajadoras de la empresa. Aquella petición, realizada con el rechazo y la oposición de los sindicatos amarillos de El Corte Inglés (FASGA y FETICO), y el archivo en la “P” de la Dirección de la Empresa, se ha convertido en una sólida DEMANDA judicial. Presione aquí para leer más

8 de marzo: Día de indignación e insurgencia femenina

Tendencia Democrática Revolucionaria- Ejército del Pueblo

A las mujeres de México y el mundo. Callar nos vuelve cómplices, el silencio nos hace espectadoras y hacedoras de nuestros propios dolores, cómplices de relaciones amorosas y sociales que nos excluyen, marginan y nos destruyen, no lo decimos como figura retórica, sino como una realidad cada vez más "global", imposible de ocultar.

La contradicción entre el planteamiento de un mundo igualitario y libre (el decir) y la práctica de la exclusión, la descalificación, la segregación, la violencia (el hacer) han construido un mundo de relaciones enfermas, incompletas, destructivas.

Nosotras hemos sido blanco del odio racial, del maltrato machista, porque la violencia contra las mujeres es la manifestación de relaciones históricamente desiguales entre hombres y el llamado "sexo débil", que han desembocado en la dominación de los primeros sobre las últimas bajo el manto, muchas veces, sutil pero devastador de la discriminación que ha impedido nuestro desarrollo pleno y cuando la discriminación se eleva a su máxima expresión, se traduce en violencia contra nosotras convirtiéndose en un mecanismo social fundamental y universal que conduce a la subordinación de la mujer respecto del hombre. Presione aquí para leer más

¡Feliz 8 de Marzo!

Batalla al apartheid del sexo femenino

Batalla al apartheid del sexo femenino
Nazanin Amirian
Rebelión

La más grande, amplia y profunda violación de los derechos humanos es la discriminación y la opresión que sufrimos nada menos que la mitad de la humanidad: las mujeres. Una segregación sexual que se viste de diferentes disfraces y formas y tiene grados de intensidad según el lugar geográfico donde nacemos.

El mayor enemigo para la integridad física de la mujer es el hambre. La femenización institucionalizada de la pobreza hace que el 70% de las cerca de 20.000 personas que mueren cada día, así como siete de cada diez que duermen con el estomago vacío cada noche seamos nosotras, y eso cuando en un lugar como, por ejemplo, el África Subsahariana, somos productoras del 80% de los alimentos, mientras que poseemos tan solo el 1% de la tierra... Presione aquí para leer más

Portadoras de riqueza, receptoras de pobreza

Helen Groome
Gara

Desafortunadamente para las mujeres campesinas la riqueza de sus conocimientos es un obstáculo al enriquecimiento de determinados intereses económicos

Las mujeres rurales portadoras de una enorme riqueza de conocimientos sobre qué y cómo producir para una alimentación beneficiosa, han visto y ven cómo la práctica económica, laboral, legal y comercial destruye tanto el conocimiento como su aplicación práctica.

Hoy, según la FAO, un 70% de la producción de alimentos a nivel mundial depende de las mujeres e históricamente en muchas sociedades han sido ellas, por diferentes causas, las encargadas de producir las materias primas básicas de la alimentación de sus comunidades. Heredaban, compartían y ampliaban empíricamente un rico conocimiento de la vegetación local, de qué elementos de ésta tenían efectos positivos en el crecimiento, salud y desarrollo humano, de cómo cultivar algunas plantas, -cuándo sembrar, cómo cultivar, cómo cosechar y extraer elementos alimentarios, cómo lograr y guardar semilla... Presione aquí para leer más

Mujeres y territorios

Norma Giarracca
LAS12

En los finales del siglo XX y comienzos del actual, vastas poblaciones han dado la batalla para recuperar territorios. Han sido indígenas y campesinos disputando tierra así como pobladores urbanos en el escenario de las múltiples formas de construcción de vida en América latina. En la bibliografía especializada se destaca siempre el papel de las mujeres tanto en el momento “extraordinario” de la lucha por la tierra ganando el espacio público como en el ámbito doméstico, construyendo vida.

Mi larga experiencia en recorridas de campos por América latina corrobora esta realidad: el territorio –tierra, agua, bosques, etc.– está muy conectado con la posibilidad de mantener la reproducción material de la vida y las mujeres son quienes más claro lo tienen y actúan en consecuencia. Presione aquí para leer más

Sudáfrica

Se realizan 10.000 abortos por semana

RIMA
Traducido por Natalia Di Marco

Para los/as militantes anti aborto de Sudáfrica, el martes fue un día de tristeza y aflicción. Pero para el gobierno y los grupos pro derechos de las mujeres, fue un día de victoria y celebración.

Diez años atrás, el 1º de febrero de 1997, la Ley de Elección de Interrupción del Embarazo se convirtió en realidad, transformándose en una de las leyes de aborto más liberales del mundo. Esta Ley estableció que los servicios de aborto debían prestarse ante el pedido de una mujer durante el primer trimestre o las 12 semanas de embarazo, y también si era un caso de emergencia.

Lo más importante, de acuerdo a los grupos pro derechos, fue que miles de mujeres pudieron tener acceso a abortos seguros y legales, y no se vieron forzadas a acudir a prácticas ilegales, clandestinas y peligrosas para realizarse abortos que dejaban muchas heridas y muertas. Presione aquí para leer más

Celeste Murillo

La Verdad Obrera

La fotografía de la viejecita de cabello de nieve y rostro angelical se contradice con la descripción que hizo de ella un fiscal norteamericano que, en 1902, la tildó de ser “la mujer más peligrosa en Estados Unidos”. Las exageraciones del letrado, faldero de los patrones mineros que prohibían las reuniones sindicales, remiten a la vida plena de jornadas heroicas y trágicas que transformaron a la maestra irlandesa Mary Harris en Mother (Madre) Jones.

Mary nació en 1830, en un hogar de militantes irlandeses; conoció el exilio muy joven, cuando su familia huyó al Canadá, donde obtuvo su título de maestra. Ya en Estados Unidos, luego de unos pocos meses de trabajo, renuncia al estricto convento donde dictaba clases, porque “prefería zurcir que mandonear a niños pequeños” y se mudó a Chicago, donde trabajó como costurera.

En 1861 se casó con George Jones, un obrero fundidor, con quien tuvo cuatro hijos. Junto a su compañero dará sus primeros pasos en la lucha proletaria. Pero seis años después, su marido y sus hijos mueren en una epidemia de fiebre amarilla y, en 1871, un incendio destruye su casa y la fábrica donde trabajaba. Esta tragedia, sin embargo, no hizo más que seguir moldeando su aguerrida personalidad: Mother Jones, organizadora sindical, oradora electrizante y, como la describió la socialista Elizabeth Gurley Flynn, “la mejor agitadora de nuestra época”. Presione aquí para leer más